martes, 31 de julio de 2012
martes, 26 de junio de 2012
TAREAS PARA VACACIONES
I.E.M. LIBERTAD –SEDE II
ACTIVIDADES PARA VACACIONES
CASTELLANO
LEER-LEER-LEER Y LEER.
1. Transcribir y resolver las actividades del libro, complementando con lo explicado en clases.
a) El género Dramático pág. 138-141
b) Elementos del teatro 144-145
c) El texto teatral 142-143
2. Realizar un texto de teatro con personajes, guiones, y acotaciones en el cuaderno de Producción textual.
- Representar la escena de teatro ante los compañeros con el debido vestuario, ambientación (que se note la preparación) Puede realizar un monólogo o trabajar en grupo.
3. Repasar la EVALUACIÓN pág. 148-149
CIENCIAS NATURALES
1. Estudiar para evaluación y tener en el cuaderno para reconocer la relación entre los órganos de los sentidos y la función de relación. 21-25
CIENCIAS SOCIALES
1. Consultar y dibujar sobre el Nomadismo y sedentarismo.
2. Consultar y dibujar sobre Organización de las sociedades en: Bandas, clanes y tribus.
CÍVICA
Consultar sobre los siguientes temas:
1. URBANIDAD
2. Concepto.
3. Reglas Universales de Urbanidad.
4. Urbanidad y cultura ciudadana.
5. Comportamiento en la Institución.
TECNOLOGÍA E INFORMÁTICA
1. Completar la actividad de clase sobre: Vías y medios de comunicación (conceptos, historia, clases).
Realizar dos maquetas de una carretera o autopista con carros y señales de tránsito.
ACTIVIDADES PARA VACACIONES
CASTELLANO
LEER-LEER-LEER Y LEER.
1. Transcribir y resolver las actividades del libro, complementando con lo explicado en clases.
a) El género Dramático pág. 138-141
b) Elementos del teatro 144-145
c) El texto teatral 142-143
2. Realizar un texto de teatro con personajes, guiones, y acotaciones en el cuaderno de Producción textual.
- Representar la escena de teatro ante los compañeros con el debido vestuario, ambientación (que se note la preparación) Puede realizar un monólogo o trabajar en grupo.
3. Repasar la EVALUACIÓN pág. 148-149
CIENCIAS NATURALES
1. Estudiar para evaluación y tener en el cuaderno para reconocer la relación entre los órganos de los sentidos y la función de relación. 21-25
CIENCIAS SOCIALES
1. Consultar y dibujar sobre el Nomadismo y sedentarismo.
2. Consultar y dibujar sobre Organización de las sociedades en: Bandas, clanes y tribus.
CÍVICA
Consultar sobre los siguientes temas:
1. URBANIDAD
2. Concepto.
3. Reglas Universales de Urbanidad.
4. Urbanidad y cultura ciudadana.
5. Comportamiento en la Institución.
TECNOLOGÍA E INFORMÁTICA
1. Completar la actividad de clase sobre: Vías y medios de comunicación (conceptos, historia, clases).
Realizar dos maquetas de una carretera o autopista con carros y señales de tránsito.
INFORMÁTICA: medios y vías de comunicación
MEDIOS Y VÍAS DE COMUNICACIÓN
1. Medios de comunicación Cuando queremos tener noticias de una persona o acontecimiento que esta lejos de nosotros, hacemos uso de los medios de comunicación.
a). HISTORIA
http://iejoseantoniogalan.blogspot.com/p/historia-de-los-medios-de-comunicacion.html
b). CLASES
De persona a persona, Medios masivos, Correo, Radio, Telégrafo,Televisión, Teléfono, Revistas, Fax y Periódico
2. Vías de comunicación Son las rutas que los medios de transporte siguen para poder llevar personas y mercancías de un lugar a otro.
a). HISTORIA
los españoles conquistaron el territorio utilizando los dos principales ríos de Colombia: el río Magdalena y el Cauca. Allí se fundaron las primeras poblaciones españolas, como Mompox y Honda. Durante la Colonia, los dos ríos fueron las principales rutas para evitar cruzar las montañas nevadas y selváticas. A mediados del siglo XIX, Colombia llegó a ser una nación exportadora de tabaco, algodón y otros, lo que obligó a la construcción de carreteras. El entonces llamado “Estado de Antioquía”, el primer productor de oro del país, vio la necesidad de abrir vías al río Magdalena. La región era una de las mejores opciones para el tren. Fue por esta razón que el gobierno del lugar promovió la construcción de los “Ferrocarriles de Antioquia” . El tren conectó a Medellín con el río Magdalena y así con Barranquilla. Lo mismo pasaría después con Bogotá y Cali con el Pacífico. Esta nueva situación crearía además un nuevo centro urbano a finales del siglo XIX, que pronto llegaría a ser la segunda ciudad del país: Barranquilla, la que fuera entonces la “Puerta de Colombia”. Fue la primera ciudad colombiana en conocer los aviones cuando en diciembre de 1912, abrió las puertas a la primera areolinea comercial de las Américas y la segunda del mundo conocida entonces como SCADATA (Sociedad Colombo Alemana) que después sería Avianca. La entrada de Colombia al transporte aéreo cambiaría la historia del transporte en el país. Aquellos lugares que antes se veían como lejanos y desconocidos, entrarían a formar parte de la vida cotidiana. Además, las carreteras fueron construidas siguiendo los antiguos caminos coloniales o indígenas como la carretera entre Quito y Popayán o la de Bogotá a Caracas. Otras carreteras serían construidas paralelas a los ríos, por ejemplo a lo largo del Magdalena y del Cauca. Otras irían paralelas a las vías férreas. La construcción de carreteras se da desde principios del siglo XX, pero fueron en general hechas sin un plan maestro. Las carreteras a lo largo de los ríos mataron literalmente el transpote fluvial y lo mismo pasó con las carreteras a lo largo de la vía férrea que mataron al tren. En la actualidad, el transporte fluvial y férreo está casi en desuso debido a la falta de coordinación en la planeación de vías.
b). CLASES
Terrestres, marítimos, aéreos.
1. Medios de comunicación Cuando queremos tener noticias de una persona o acontecimiento que esta lejos de nosotros, hacemos uso de los medios de comunicación.
a). HISTORIA
http://iejoseantoniogalan.blogspot.com/p/historia-de-los-medios-de-comunicacion.html
b). CLASES
De persona a persona, Medios masivos, Correo, Radio, Telégrafo,Televisión, Teléfono, Revistas, Fax y Periódico
2. Vías de comunicación Son las rutas que los medios de transporte siguen para poder llevar personas y mercancías de un lugar a otro.
a). HISTORIA
los españoles conquistaron el territorio utilizando los dos principales ríos de Colombia: el río Magdalena y el Cauca. Allí se fundaron las primeras poblaciones españolas, como Mompox y Honda. Durante la Colonia, los dos ríos fueron las principales rutas para evitar cruzar las montañas nevadas y selváticas. A mediados del siglo XIX, Colombia llegó a ser una nación exportadora de tabaco, algodón y otros, lo que obligó a la construcción de carreteras. El entonces llamado “Estado de Antioquía”, el primer productor de oro del país, vio la necesidad de abrir vías al río Magdalena. La región era una de las mejores opciones para el tren. Fue por esta razón que el gobierno del lugar promovió la construcción de los “Ferrocarriles de Antioquia” . El tren conectó a Medellín con el río Magdalena y así con Barranquilla. Lo mismo pasaría después con Bogotá y Cali con el Pacífico. Esta nueva situación crearía además un nuevo centro urbano a finales del siglo XIX, que pronto llegaría a ser la segunda ciudad del país: Barranquilla, la que fuera entonces la “Puerta de Colombia”. Fue la primera ciudad colombiana en conocer los aviones cuando en diciembre de 1912, abrió las puertas a la primera areolinea comercial de las Américas y la segunda del mundo conocida entonces como SCADATA (Sociedad Colombo Alemana) que después sería Avianca. La entrada de Colombia al transporte aéreo cambiaría la historia del transporte en el país. Aquellos lugares que antes se veían como lejanos y desconocidos, entrarían a formar parte de la vida cotidiana. Además, las carreteras fueron construidas siguiendo los antiguos caminos coloniales o indígenas como la carretera entre Quito y Popayán o la de Bogotá a Caracas. Otras carreteras serían construidas paralelas a los ríos, por ejemplo a lo largo del Magdalena y del Cauca. Otras irían paralelas a las vías férreas. La construcción de carreteras se da desde principios del siglo XX, pero fueron en general hechas sin un plan maestro. Las carreteras a lo largo de los ríos mataron literalmente el transpote fluvial y lo mismo pasó con las carreteras a lo largo de la vía férrea que mataron al tren. En la actualidad, el transporte fluvial y férreo está casi en desuso debido a la falta de coordinación en la planeación de vías.
b). CLASES
Terrestres, marítimos, aéreos.
Bandas, clanes y tribus
Una tribu es un conjunto de personas que proceden generalmente de una familia o de la asociación de pocas familias, que habitan un poblado o aldea en un territorio geográfico definido, que están dirigidas por las personas mayores (jefes o patriarcas). Los humanos que componen una tribu suelen ser de la misma raza, creencias y costumbres. Las tribus surgen en el neolítico y tras la asociación de las primeras tribus en las ciudades surgen la civilizaciones. Marshall recibe una definición que ampliaría este concepto : "grupo social asociado a la familia, junto con la autonomía de una nación". Un internacionismo simbólico relevante entre los miembros y un claro lugar de socialización de los mismos, que debe perdurar por más de una generación y con parentescos y obligaciones comprobables por los observadores y documentado por ellos. Los artefactos, las tradiciones y evidencias tales como una Carta Magna, un Libro Sagrado, un Folclore, un Idioma para un territorio que fue históricamente delimitado.
El término tribu aparece en la antigua Roma, cuando se asocian varias bandas, clanes o conjunto de personas emparentadas (tribus) diferentes entre sí, pero que tienen la necesidad de formar una comunidad y crear instituciones para que sea posible la convivencia entre las gentes que han decidido vivir juntas y unidas, conociendo las diferencias entre ellas y entre las tribus.
La palabra tribu ha originado del latín numerosos vocablos como:
* Distribuir: Dar materiales o comida entre las tribus.
* Tribunal y tribuno: Para administrar la justicia y la política.
* Tributo y contribución:Aporte de los bienes económicos.
Un clan es un grupo de gente unida por parentesco y ascendencia, ésta definida como la percepción de ser descendientes de un ancestro común. El mismo podía ser real o mitológico, humano o no, y en ese caso se habla de un tótem animal o de una planta. Aun si los verdaderos linajes no se conocen realmente los miembros del clan reconocen a un padre fundador símbolo de la unidad del clan. En general, el parentesco difiere de las relaciones biológicas ya que también envuelve la adopción, el matrimonio y lazos genealógicos ficticios. Los clanes se pueden describir de manera más sencilla como subgrupos de tribus y usualmente constituyen grupos de 7.000 a 10.000 personas. Los integrantes eran nómadas pastores, pobres que llevaban una vida frugal. Por lo general, los clanes viven en la igualdad originada por la escasez. El hecho de que todos los hombres porten armas y se sientan ligados por una solidaridad de sangre los convertía en excelentes guerreros.
La palabra clan proviene del gaélico "clannad" que significa familia.
La palabra banda, designando un grupo de gente, entró probablemente en los idiomas neolatinos por el italiano banda, que correspondía a cuerpo armado identificado por su bandera. La voz provenía del germánico banda, basada en el gótico bandwa o bandwo que quería decir estandarte. La palabra bandera tiene, por supuesto, el mismo origen.
El término tribu aparece en la antigua Roma, cuando se asocian varias bandas, clanes o conjunto de personas emparentadas (tribus) diferentes entre sí, pero que tienen la necesidad de formar una comunidad y crear instituciones para que sea posible la convivencia entre las gentes que han decidido vivir juntas y unidas, conociendo las diferencias entre ellas y entre las tribus.
La palabra tribu ha originado del latín numerosos vocablos como:
* Distribuir: Dar materiales o comida entre las tribus.
* Tribunal y tribuno: Para administrar la justicia y la política.
* Tributo y contribución:Aporte de los bienes económicos.
Un clan es un grupo de gente unida por parentesco y ascendencia, ésta definida como la percepción de ser descendientes de un ancestro común. El mismo podía ser real o mitológico, humano o no, y en ese caso se habla de un tótem animal o de una planta. Aun si los verdaderos linajes no se conocen realmente los miembros del clan reconocen a un padre fundador símbolo de la unidad del clan. En general, el parentesco difiere de las relaciones biológicas ya que también envuelve la adopción, el matrimonio y lazos genealógicos ficticios. Los clanes se pueden describir de manera más sencilla como subgrupos de tribus y usualmente constituyen grupos de 7.000 a 10.000 personas. Los integrantes eran nómadas pastores, pobres que llevaban una vida frugal. Por lo general, los clanes viven en la igualdad originada por la escasez. El hecho de que todos los hombres porten armas y se sientan ligados por una solidaridad de sangre los convertía en excelentes guerreros.
La palabra clan proviene del gaélico "clannad" que significa familia.
La palabra banda, designando un grupo de gente, entró probablemente en los idiomas neolatinos por el italiano banda, que correspondía a cuerpo armado identificado por su bandera. La voz provenía del germánico banda, basada en el gótico bandwa o bandwo que quería decir estandarte. La palabra bandera tiene, por supuesto, el mismo origen.
domingo, 24 de junio de 2012
martes, 12 de junio de 2012
martes, 24 de abril de 2012
Artículos: the, this, that, those, these, a, an
http://menuaingles.blogspot.com/2008/03/this-these-that-those.html
jueves, 19 de abril de 2012
martes, 17 de abril de 2012
Informática y Tecnología. El aprovechamiento del sol como fuente de energía.
Actividad
A partir del siguinete video realice una presentación en power point sobre el presente tema.
A partir del siguinete video realice una presentación en power point sobre el presente tema.
Inglés: singular-plural
INGLES
SINGULAR SIGNIFICADO PLURAL SIGNIFICADO
man hombre men hombres
woman mujer women mujeres
child niño children niños
person persona people personas
tooth diente teeth dientes
foot pie feet pies
mouse ratón mice ratones
SINGULAR SIGNIFICADO PLURAL SIGNIFICADO
man hombre men hombres
woman mujer women mujeres
child niño children niños
person persona people personas
tooth diente teeth dientes
foot pie feet pies
mouse ratón mice ratones
La protección de los derechos humanos en el mundo
los derechos humanos serán aquel conjunto de facultades e instituciones, que en cada momento histórico concretan las exigencias de la dignidad, la libertad e igualdad humanas, las cuales deben ser reconocidas positivamente por los ordenamientos jurídicos a nivel nacional e internacional 2, ya que efectivamente el hablar de derechos humanos en un sentido jurídico implica necesariamente algún tipo de reconocimiento de validez y efecto vinculante por parte de algún orden jurídico ya sea nacional (de un Estado en lo particular) o internacional.
Efectivamente, como ya mencionamos los derechos humanos han tenido un desarrollo y evolución a lo largo del tiempo a través del cual se fueron estableciendo en distintos ordenamientos jurídicos del derecho interno de los Estados. En un principio fueron positivizándose en leyes comunes (leyes civiles, leyes penales, leyes procesales), y posteriormente fueron ya reconocidos dentro de las Constituciones Estatales al empezar a considerárseles como una parte fundamental dentro de la organización del Estado Moderno. Este fenómeno lo podemos apreciar intensificado desde fines del siglo XVIII y durante todo el siglo XIX, épocas en las cuales el constitucionalismo se caracterizó por establecer largos catálogos de derechos fundamentales dentro de los textos constitucionales.
Efectivamente, como ya mencionamos los derechos humanos han tenido un desarrollo y evolución a lo largo del tiempo a través del cual se fueron estableciendo en distintos ordenamientos jurídicos del derecho interno de los Estados. En un principio fueron positivizándose en leyes comunes (leyes civiles, leyes penales, leyes procesales), y posteriormente fueron ya reconocidos dentro de las Constituciones Estatales al empezar a considerárseles como una parte fundamental dentro de la organización del Estado Moderno. Este fenómeno lo podemos apreciar intensificado desde fines del siglo XVIII y durante todo el siglo XIX, épocas en las cuales el constitucionalismo se caracterizó por establecer largos catálogos de derechos fundamentales dentro de los textos constitucionales.
Comprensión de lecturas
EJERCICIOS DE COMPRENSIÓN
LECTURA Nº 1
El caballo marino suele aparecer en las playas en busca de la hembra. A veces ha caído en las redes de algún pescador. Según cuenta quien lo ha visto, el pelo es negro, la cola es larga y con ella barre el suelo. Cuando sale a la arena, anda como los otros caballos y puede recorrer en un día muchos kilómetros. Conviene no bañarlo en el río, pues en cuanto ve el agua, se aleja y desaparece.
1.- ¿Dónde aparece el caballo marino?
(En los ríos – En las playas – En las montañas)
¿Qué busca en las playas?
A otros caballos – Darse un paseo – A las hembras
3.- ¿Cómo ha sido capturado?
(Acechándolos – Al caer en las redes – Al bañarse en el río)
4.- ¿Por qué no es conveniente bañarlo en los ríos?
(Porque se escapa – Porque se puede morir – Porque no le gusta)
5.- El título de esta lectura podría ser:
6.- Dibuja un caballo marino.
LECTURA N° 2
HÁNSEL Y GRÉTEL
Hánsel y Grétel eran los hijos de unos leñadores tan pobres que sólo comían pan duro por lo que sus padres querían abandonarlos en el bosque. Aquella noche, Hánsel esperó a que todos se acostasen y, sin hacer ruido, se levantó; salió al portal y se llenó los bolsillos de piedrecitas. Por la mañana, se fueron al bosque, pero el niño caminaba el último echando las piedrecitas por el camino y así regresaron, siguiendo el rastro.
Pasados unos días, los padres deciden repetir el abandono; esta vez Hánsel no pudo recoger las piedras y tuvo que echar migas de su mendrugo de pan. Por la tarde, al no encontrar a sus padres, los niños querían volver a casa, pero les fue imposible porque los pájaros se habían comido las migajas. Entonces se asustaron de veras y, muertos de miedo, fueron siguiendo un caminito que les condujo hasta una casita que se veía a lo lejos. Cuando llegaron a ella, descubrieron encantados que no era como las demás casas, sino de galletas y de golosinas.
-¡Qué ricas están!, ¡mm! - de pronto apareció por la puerta una anciana un poco extravagante; su nariz era larga y puntiaguda. Les invitó a entrar prometiéndoles sorpresas.
Una vez dentro, la sorpresa fue amarga, puesto que la viejecita era una bruja que encerró a Hánsel en una jaula. -Y tú, niña, me limpiarás la casa -le ordenó. La bruja estaba preparando un caldo donde quería cocer a Hánsel y mientras se abocaba para ver si estaba a punto, Grétel la echó dentro. Al fin volvían a ser libres y... ricos, porque encontraron el tesoro de la bruja. Esta vez si hallaron el camino de casa en donde estaban sus padres arrepentidos.
PRUEBA OBJETIVA DE COMPRENSIÓN
En la prueba de comprensión rodea con un círculo una de las tres letras: a, b, c.
¿Qué comían los leñadores?
a) Pan duro. b) Pan blando. c) Una taza de caldo.
Hánsel se llenó los bolsillos la primera vez de...
a) De migas de pan. b) De piedrecitas. c) De granos de trigo.
¿Por qué les fue imposible regresar a su casa?
a) Porque no tenían brújula. b) Porque tuvieron un pequeño accidente.
c) Los pájaros se comieron las migas de pan.
¿De qué era la casa que se encontraron?
a) De galletas y de golosinas. b) De madera. c) De ladrillos y cemento.
LECTURA N° 3
LA MOTIVACIÓN
El poder estudiar (tener inteligencia) es muy importante para conseguir el éxito en los estudios, pero no lo es todo. Hay estudiantes que teniendo una inteligencia normal, a base de esforzarse y "machacar" terminan sacando buenas notas.
El querer estudiar (tener motivaciones o voluntad) es tan importante o más que la inteligencia para alcanzar buenas notas. La motivación, en el sentido de causa que mueve o impulsa a estudiar, ha sido estudiada en un trabajo de investigación con alumnado del Ciclo Superior de E.G.B. de Zaragoza (Memoria de Licenciatura. Ramo García, Arturo. Valencia, octubre de 1977). En este trabajo se distinguen las motivaciones internas y las externas. Llamamos internas o personales a aquellas motivaciones que nacen del propio alumno, que quiere hacer algo por sí mismo y tiene voluntariedad actual. Las motivaciones externas o ajenas son aquellas que no nacen del alumno sino de otras personas (padres, hermanos, profesores, compañeros) y de circunstancias que le rodean.
Entre las motivaciones internas o personales distinguimos las que hacen referencia al interés profesional (conseguir un buen trabajo y seguir estudiando), al interés personal (me gusta estudiar, por satisfacción personal) y al interés escolar (saber más, sacar buenas notas, superarme).Estas motivaciones internas están muy relacionadas con el alumnado que obtiene altos rendimientos.
Las motivaciones externas o ajenas suelen ser familiares (por satisfacer a los padres, porque me riñen o me pegan), escolares (por no suspender en las evaluaciones, por saber contestar en clase) y sociales (por ir de veraneo, por tener el sello de listo). Todas ellas están muy relacionadas con el alumnado de rendimiento bajo. Podríamos afirmar que estas motivaciones externas no sólo no ayudan al estudiante sino que le perjudican en sus rendimientos escolares. Dicho de otra forma, para que los rendimientos sean satisfactorios ha de ser el alumno quien primordialmente quiera estudiar, con interés personal, profesional o escolar, que nacido dentro de sí mismo le empuje al esfuerzo que ordinariamente exige el estudio.
Si esta motivación personal o interna no existe o incluso es negativa-con un rechazo claro hacia el estudio- los esfuerzos que hagan los padres, los profesores y compañeros para ayudar al alumno, utilizando todos los medios (propinas, castigos, riñas, recompensas afectivas, etc.), serán insuficientes. También serán insuficientes los otros estímulos de la sociedad que empujan al alumno al estudio.
Arturo Ramo García
PRUEBA DE COMPRENSIÓN
En la prueba de comprensión rodea con un círculo una de las tres letras: a, b, c.
1. El poder estudiar consiste en:
a) Tener ganas de estudiar. b) Tener inteligencia. c) Dedicar tiempo al estudio.
2. El querer estudiar se refiere a:
a) Tener motivaciones. b) Tener inteligencia. c) Tener buenos libros.
________________________________________
3.- Las motivaciones que nacen del propio alumno se llaman:
a) Internas o personales. b) Externas o ajenas. c) Sociales.
________________________________________
4.- Las motivaciones internas o personales están relacionadas con:
a) Los rendimientos bajos. b) Los rendimientos altos. c) Los rendimientos medios.
________________________________________
5.- Las motivaciones que nacen de otras personas se llaman:
a) Circunstanciales. b) Internas o personales. c) Externas o ajenas.
LECTURA Nº 4
EL PAJARITO
Un pajarito estaba encerrado en su jaula de oro. Llegó el otoño y vio a los niños jugar a tirarse hojas. Llegó el invierno y los niños jugaron con la nieve. Llegó la primavera y los niños jugaron con las flores. Llegó el verano y el pajarito se escapó para jugar con el mar. Valiente (7 años)
PRUEBA OBJETIVA DE COMPRENSIÓN
En la prueba de comprensión rodea con un círculo una de las tres letras: a, b, c.
¿Cómo estaba el pajarito en su jaula?
a) Alegre. b) Con ganas de escapar. c) Muy feliz.
En invierno, los niños jugaban:
a) A tirarse hojas. b) Con las flores. c) Con la nieve.
Los niños jugaban con las flores en:
a) Primavera. b) Verano. c) Otoño.
El pajarito se escapó para jugar con el mar:
a) En primavera. b) En verano. c) En otoño.
LECTURA N° 5
LAS MIL Y UNA NOCHES
Cuando reinaba el califa Al-Mahdi, se presentó un hombre llamado Isaac Saíd ante el portero del palacio y le dijo: Anúnciame al emir de los creyentes - y Rebi, el portero, le preguntó: Dime quién eres y qué es lo que pretendes - y Saíd le respondió: Yo soy un hombre que ha tenido una visión relacionada con el emir de los creyentes y querría contársela - y el portero Rebi le replicó: ¿Vaya con éste! Si la gente no suele dar crédito a lo que ve, ¿cómo va a dárselo a lo que otros le cuentan? Discurre otra treta mejor que ésta. Pero Saíd le dijo al portero: Está bien; pero te prevengo que si no pasas a anunciarle mi presencia al califa, me valdré de otro que me haga llegar hasta él, y entonces le contaré que te rogué que me anunciases y te negaste. Pasó luego Rebi a la cámara del califa y le dijo:¡Oh, emir de los creyentes! A la puerta hay un hombre que pretende haber tenido una visión buena relacionada contigo y desea contártela.
-Pues hazle pasar -díjole Al-Mahdi.
Pasó Saíd a la presencia del califa. Y dicen que era Saíd hombre de buena planta y buena cara, y tenía unas barbas muy largas y una lengua muy suelta. Y, al verlo, le preguntó el califa: ¿Qué visión fue esa que tuviste, así Alá te bendiga? - Vi a alguien que venía a mí en un sueño y me decía: "Anúnciale al emir de los creyentes que se sentará en el trono por espacio de treinta años y, en señal de eso, verá la próxima noche en su sueño un rubí y luego treinta rubíes más".
Al oír aquello exclamó Al-Mahdi: ¡Qué bello sueño! He de probar lo que dices en mi sueño esta noche, y si se confirma tu anuncio, te daré más de lo que pudieras ambicionar; y si no fuera así, no te he de castigar, pues los sueños dicen una veces la verdad y otras nos engañan.
Luego que acabó de hablar el califa, le dijo Saíd: ¡Oh, emir de los creyentes! Cuando yo vuelva a mi casa y le cuente a mi familia que tuve el honor de llegar hasta el califa (Alá le colme de mercedes) y me vean que vuelvo con las manos vacías, ¿qué dirán? ¡Creerán que es mentira! - ¿Pues qué quieres que haga? -le dijo Al-Mahdi. Y le contestó Saíd: ¡Oh, emir de los creyentes! Anticípame algo a cuenta de lo prometido. Mandó entonces el califa que le diesen diez mil monedas y le pidió un fiador de que había de volver al día siguiente.
Tomó Saíd el dinero y Al-Mahdi le preguntó: Bueno; ¿quién es tu fiador? - miró Saíd a su alrededor y se fijó en un mozo que allí estaba, y dijo al califa: Este será mi fiador.
Al-Mahdi preguntó al muchacho: ¿Sales fiador por él? - y el muchacho exclamó: Sí, emir de los creyentes. Yo seré su faidor. Fuese luego Saíd de allí con las diez mil monedas. Y sucedió que, llegada la noche de aquel día, tuvo el califa en su sueño la visión que Saíd le había anunciado, todo al pie de la letra, como él le había indicado. Al amanecer, Saíd se levantó y se dirigió a la puerta del califa, y pidió que le anunciasen su venida. Dio luego Al-Mahdi orden de que lo introdujeran y, no bien posó en él su mirada, le dijo: ¿Dónde está la verdad de lo que me dijiste? - y Saíd le replicó: ¿Pues qué fue lo que vio el emir de los creyentes? - demoró el califa la respuesta y dijo: En verdad tuve la visión que me dijiste, tal y como me la describiste. Y en el acto mandó que le diesen tres mil dinares y diez arcas de ropas de todas clases y tres caballerías de las mejores que en sus cuadras había. Cargó Saíd con todo aquello y se retiró muy contento. Y he aquí que, en la puerta, se tropezó con aquel muchacho que le había
servido de fiador. Y el mozo le comentó: Por lo visto ese sueño tenía su fundamento.
Y Saíd le contestó: ¡Por Alá, que no! - pero el chico le replicó: ¿Cómo es eso si el emir de los creyentes tuvo el sueño que le anunciaste con todos sus detalles?
-Sí -dijo Saíd-; pero esos son delirios que no tienen padre. Pues todo se debe a que al decirle yo al califa esas palabras impresioné su espíritu y cautivé su corazón y ocupé su imaginación, y al echarse luego a dormir, seguía preocupado con aquello que tenía en su corazón y en su sueño lo vio. Maravillado se quedó al oírlo el muchacho y Saíd le dijo:
-Ya sabes el secreto; te lo he revelado en atención al favor que me hiciste saliendo mi fiador. Pero, por Alá, te ruego que no lo dejes salir de tu pecho. Y es el caso que, a partir de aquel día, pasó Saíd a ser comensal del califa, el cual se encariñó con él y lo nombró juez y no le retiró su favor y atenciones mientras vivió. ¡Pero Alá es más sabio!
Anónimo.
PRUEBA DE COMPRENSIÓN
En la prueba de comprensión rodea con un círculo una de las tres letras: a, b, c.
1.- ¿Cómo se llamaba el califa?
a) Al-Mahdi. b) Isaac Saíd. c) Rebi.
2.- Al califa también le llamaban:
a) El hijo de Alá. b) El bienaventurado de los cielos. c) El emir de los creyentes.
3.- El portero Rebi no dejaba entrar al principio a Saíd porque:
a) Tenía mal aspecto. b) La gente no suele dar crédito a lo que cuentan.
c) No se creía el sueño.
4.- Isaac Saíd tenía:
a) Una barba corta. b) Una barba puntiaguda. c) Una barba larga.
5.- El sueño consistía en que el emir ocuparía el trono durante:
a) Treinta años. b) Veinte años. c) Diez años.
7.- Al-Mahdi dio a Saíd en anticipo:
a) Diez mil monedas. b) Diez arcas de ropas. c) Tres caballerías.
8.- ¿Tenía fundamento el sueño?
a) Sí. b) No. c) A veces.
9.- ¿Por qué el emir tuvo el sueño anunciado?
a) Porque los sueños son siempre realidad. b) Porque Saíd era brujo.
c) Porque se acostó pensando en lo que le dijo Saíd.
10.- El califa Al-Mahdi nombró a Saíd:
a) Juez. b) Intérprete de sueños. c) Amigo oficial.
LECTURA N° 6
POEMA DEL CID
En Valencia con los suyos vivía el Campeador;
Con él estaban sus yernos, Infantes de Carrión.
Un día que el Cid dormía en su escaño, sin temor,
un mal sobresalto entonces, sabed, les aconteció:
Escapose de una jaula, saliendo fuera, un león.
Los que estaban en la Corte sintieron un gran temor;
recogiéronse sus mantos los del buen Campeador,
y rodean el escaño en guarda de su señor.
Allí Fernando González, infante de Carrión,
ni en las salas ni en la torre ningún refugio encontró;
metiose bajo el escaño, tan grande fue su pavor.
Diego González, el otro, por la puerta se salió diciendo con grandes gritos:
-¡Ay, que no veré Carrión!
Tras la viga de un lagar metiose con gran temor;
todo el manto y el brial sucios de allí los sacó.
En esto que se despierta el que en buen hora nació;
de sus mejores guerreros cercado el escaño vio:
-¿Qué pasa aquí, mis mesnadas? ¿Qué queréis? ¿Qué aconteció?
-Es que, mi señor honrado, un susto nos dio el león.
Apoyándose en el codo, en pie el Cid se levantó:
El manto se pone al cuello y encaminose al león.
La fiera, cuando vio al Cid, al punto se avergonzó;
allí bajó la cabeza, y ante él su faz humilló.
Nuestro Cid Rodrigo Díaz por el cuello lo tomó,
y lo lleva de la mano, y en la jaula lo metió.
A maravilla lo tiene todo el que lo contempló.
Volviéronse hacia la sala donde tienen la reunión.
Por sus dos yernos Rodrigo preguntó, y no los halló;
aunque a gritos los llamaban, ni uno ni otro respondió,
y cuando los encontraron, los hallaron sin color.
No vieseis allí qué burlas hubo en aquella ocasión;
mandó que tal no se hiciese nuestro Cid Campeador.
Sintiéronse avergonzados Infantes de Carrión;
fiera deshonra les pesa de lo que les ocurrió.
Anónimo. Poema del mío Cid (Versión de Francisco López Estrada.)
PRUEBA DE COMPRENSIÓN
En la prueba de comprensión rodea con un círculo una de las tres letras: a, b, c.
1.- ¿Cómo se llamaban las hijas del Cid?
a) Doña Elvira y doña Sol. b) Doña Elvira y doña Juana. c) Doña Juana y doña Sol.
2.- Sus maridos eran:
a) Los infantes de Castilla. b) Los infantes de Valencia. c) Los infantes de Carrión.
3.- ¿Qué suceso ocurrió un día?
a) Que atacaron los moros. b) Que se escapó un león de la jaula.
c) Que se formó una tormenta.
4.- ¿Cómo se comportaron los infantes de Carrión?
a) Con gran valentía. b) Con indiferencia. c) Con cobardía.
5.- ¿Qué hizo Fernando González?
a) Meterse debajo del escaño. b) Ponerse tras la viga de un lagar. c) Salir corriendo.
6.- ¿Dónde se escondió Diego González?
a) Debajo de la cama. b) Tras la viga de un lagar. c) Detrás de las cortinas.
7.- ¿Quién es "el que en buen hora nació"?
a) El Cid Campeador. b) El infante de Carrión. c) Fernando González.
8.- ¿Qué hizo el león al ver al Cid?
a) Levantó la cabeza para verlo. b) Bajó la cabeza y humilló su faz. c) Emitió un rugido.
9.- ¿Qué hizo el Cid con el león?
a) Lo soltó en el campo. b) Lo llevó a un circo. c) Lo llevó a la jaula.
10.- Los infantes de Carrión se sintieron:
a) Orgullosos. b) Avergonzados. c) Contentos.
LECTURA Nº 1
El caballo marino suele aparecer en las playas en busca de la hembra. A veces ha caído en las redes de algún pescador. Según cuenta quien lo ha visto, el pelo es negro, la cola es larga y con ella barre el suelo. Cuando sale a la arena, anda como los otros caballos y puede recorrer en un día muchos kilómetros. Conviene no bañarlo en el río, pues en cuanto ve el agua, se aleja y desaparece.
1.- ¿Dónde aparece el caballo marino?
(En los ríos – En las playas – En las montañas)
¿Qué busca en las playas?
A otros caballos – Darse un paseo – A las hembras
3.- ¿Cómo ha sido capturado?
(Acechándolos – Al caer en las redes – Al bañarse en el río)
4.- ¿Por qué no es conveniente bañarlo en los ríos?
(Porque se escapa – Porque se puede morir – Porque no le gusta)
5.- El título de esta lectura podría ser:
6.- Dibuja un caballo marino.
LECTURA N° 2
HÁNSEL Y GRÉTEL
Hánsel y Grétel eran los hijos de unos leñadores tan pobres que sólo comían pan duro por lo que sus padres querían abandonarlos en el bosque. Aquella noche, Hánsel esperó a que todos se acostasen y, sin hacer ruido, se levantó; salió al portal y se llenó los bolsillos de piedrecitas. Por la mañana, se fueron al bosque, pero el niño caminaba el último echando las piedrecitas por el camino y así regresaron, siguiendo el rastro.
Pasados unos días, los padres deciden repetir el abandono; esta vez Hánsel no pudo recoger las piedras y tuvo que echar migas de su mendrugo de pan. Por la tarde, al no encontrar a sus padres, los niños querían volver a casa, pero les fue imposible porque los pájaros se habían comido las migajas. Entonces se asustaron de veras y, muertos de miedo, fueron siguiendo un caminito que les condujo hasta una casita que se veía a lo lejos. Cuando llegaron a ella, descubrieron encantados que no era como las demás casas, sino de galletas y de golosinas.
-¡Qué ricas están!, ¡mm! - de pronto apareció por la puerta una anciana un poco extravagante; su nariz era larga y puntiaguda. Les invitó a entrar prometiéndoles sorpresas.
Una vez dentro, la sorpresa fue amarga, puesto que la viejecita era una bruja que encerró a Hánsel en una jaula. -Y tú, niña, me limpiarás la casa -le ordenó. La bruja estaba preparando un caldo donde quería cocer a Hánsel y mientras se abocaba para ver si estaba a punto, Grétel la echó dentro. Al fin volvían a ser libres y... ricos, porque encontraron el tesoro de la bruja. Esta vez si hallaron el camino de casa en donde estaban sus padres arrepentidos.
PRUEBA OBJETIVA DE COMPRENSIÓN
En la prueba de comprensión rodea con un círculo una de las tres letras: a, b, c.
¿Qué comían los leñadores?
a) Pan duro. b) Pan blando. c) Una taza de caldo.
Hánsel se llenó los bolsillos la primera vez de...
a) De migas de pan. b) De piedrecitas. c) De granos de trigo.
¿Por qué les fue imposible regresar a su casa?
a) Porque no tenían brújula. b) Porque tuvieron un pequeño accidente.
c) Los pájaros se comieron las migas de pan.
¿De qué era la casa que se encontraron?
a) De galletas y de golosinas. b) De madera. c) De ladrillos y cemento.
LECTURA N° 3
LA MOTIVACIÓN
El poder estudiar (tener inteligencia) es muy importante para conseguir el éxito en los estudios, pero no lo es todo. Hay estudiantes que teniendo una inteligencia normal, a base de esforzarse y "machacar" terminan sacando buenas notas.
El querer estudiar (tener motivaciones o voluntad) es tan importante o más que la inteligencia para alcanzar buenas notas. La motivación, en el sentido de causa que mueve o impulsa a estudiar, ha sido estudiada en un trabajo de investigación con alumnado del Ciclo Superior de E.G.B. de Zaragoza (Memoria de Licenciatura. Ramo García, Arturo. Valencia, octubre de 1977). En este trabajo se distinguen las motivaciones internas y las externas. Llamamos internas o personales a aquellas motivaciones que nacen del propio alumno, que quiere hacer algo por sí mismo y tiene voluntariedad actual. Las motivaciones externas o ajenas son aquellas que no nacen del alumno sino de otras personas (padres, hermanos, profesores, compañeros) y de circunstancias que le rodean.
Entre las motivaciones internas o personales distinguimos las que hacen referencia al interés profesional (conseguir un buen trabajo y seguir estudiando), al interés personal (me gusta estudiar, por satisfacción personal) y al interés escolar (saber más, sacar buenas notas, superarme).Estas motivaciones internas están muy relacionadas con el alumnado que obtiene altos rendimientos.
Las motivaciones externas o ajenas suelen ser familiares (por satisfacer a los padres, porque me riñen o me pegan), escolares (por no suspender en las evaluaciones, por saber contestar en clase) y sociales (por ir de veraneo, por tener el sello de listo). Todas ellas están muy relacionadas con el alumnado de rendimiento bajo. Podríamos afirmar que estas motivaciones externas no sólo no ayudan al estudiante sino que le perjudican en sus rendimientos escolares. Dicho de otra forma, para que los rendimientos sean satisfactorios ha de ser el alumno quien primordialmente quiera estudiar, con interés personal, profesional o escolar, que nacido dentro de sí mismo le empuje al esfuerzo que ordinariamente exige el estudio.
Si esta motivación personal o interna no existe o incluso es negativa-con un rechazo claro hacia el estudio- los esfuerzos que hagan los padres, los profesores y compañeros para ayudar al alumno, utilizando todos los medios (propinas, castigos, riñas, recompensas afectivas, etc.), serán insuficientes. También serán insuficientes los otros estímulos de la sociedad que empujan al alumno al estudio.
Arturo Ramo García
PRUEBA DE COMPRENSIÓN
En la prueba de comprensión rodea con un círculo una de las tres letras: a, b, c.
1. El poder estudiar consiste en:
a) Tener ganas de estudiar. b) Tener inteligencia. c) Dedicar tiempo al estudio.
2. El querer estudiar se refiere a:
a) Tener motivaciones. b) Tener inteligencia. c) Tener buenos libros.
________________________________________
3.- Las motivaciones que nacen del propio alumno se llaman:
a) Internas o personales. b) Externas o ajenas. c) Sociales.
________________________________________
4.- Las motivaciones internas o personales están relacionadas con:
a) Los rendimientos bajos. b) Los rendimientos altos. c) Los rendimientos medios.
________________________________________
5.- Las motivaciones que nacen de otras personas se llaman:
a) Circunstanciales. b) Internas o personales. c) Externas o ajenas.
LECTURA Nº 4
EL PAJARITO
Un pajarito estaba encerrado en su jaula de oro. Llegó el otoño y vio a los niños jugar a tirarse hojas. Llegó el invierno y los niños jugaron con la nieve. Llegó la primavera y los niños jugaron con las flores. Llegó el verano y el pajarito se escapó para jugar con el mar. Valiente (7 años)
PRUEBA OBJETIVA DE COMPRENSIÓN
En la prueba de comprensión rodea con un círculo una de las tres letras: a, b, c.
¿Cómo estaba el pajarito en su jaula?
a) Alegre. b) Con ganas de escapar. c) Muy feliz.
En invierno, los niños jugaban:
a) A tirarse hojas. b) Con las flores. c) Con la nieve.
Los niños jugaban con las flores en:
a) Primavera. b) Verano. c) Otoño.
El pajarito se escapó para jugar con el mar:
a) En primavera. b) En verano. c) En otoño.
LECTURA N° 5
LAS MIL Y UNA NOCHES
Cuando reinaba el califa Al-Mahdi, se presentó un hombre llamado Isaac Saíd ante el portero del palacio y le dijo: Anúnciame al emir de los creyentes - y Rebi, el portero, le preguntó: Dime quién eres y qué es lo que pretendes - y Saíd le respondió: Yo soy un hombre que ha tenido una visión relacionada con el emir de los creyentes y querría contársela - y el portero Rebi le replicó: ¿Vaya con éste! Si la gente no suele dar crédito a lo que ve, ¿cómo va a dárselo a lo que otros le cuentan? Discurre otra treta mejor que ésta. Pero Saíd le dijo al portero: Está bien; pero te prevengo que si no pasas a anunciarle mi presencia al califa, me valdré de otro que me haga llegar hasta él, y entonces le contaré que te rogué que me anunciases y te negaste. Pasó luego Rebi a la cámara del califa y le dijo:¡Oh, emir de los creyentes! A la puerta hay un hombre que pretende haber tenido una visión buena relacionada contigo y desea contártela.
-Pues hazle pasar -díjole Al-Mahdi.
Pasó Saíd a la presencia del califa. Y dicen que era Saíd hombre de buena planta y buena cara, y tenía unas barbas muy largas y una lengua muy suelta. Y, al verlo, le preguntó el califa: ¿Qué visión fue esa que tuviste, así Alá te bendiga? - Vi a alguien que venía a mí en un sueño y me decía: "Anúnciale al emir de los creyentes que se sentará en el trono por espacio de treinta años y, en señal de eso, verá la próxima noche en su sueño un rubí y luego treinta rubíes más".
Al oír aquello exclamó Al-Mahdi: ¡Qué bello sueño! He de probar lo que dices en mi sueño esta noche, y si se confirma tu anuncio, te daré más de lo que pudieras ambicionar; y si no fuera así, no te he de castigar, pues los sueños dicen una veces la verdad y otras nos engañan.
Luego que acabó de hablar el califa, le dijo Saíd: ¡Oh, emir de los creyentes! Cuando yo vuelva a mi casa y le cuente a mi familia que tuve el honor de llegar hasta el califa (Alá le colme de mercedes) y me vean que vuelvo con las manos vacías, ¿qué dirán? ¡Creerán que es mentira! - ¿Pues qué quieres que haga? -le dijo Al-Mahdi. Y le contestó Saíd: ¡Oh, emir de los creyentes! Anticípame algo a cuenta de lo prometido. Mandó entonces el califa que le diesen diez mil monedas y le pidió un fiador de que había de volver al día siguiente.
Tomó Saíd el dinero y Al-Mahdi le preguntó: Bueno; ¿quién es tu fiador? - miró Saíd a su alrededor y se fijó en un mozo que allí estaba, y dijo al califa: Este será mi fiador.
Al-Mahdi preguntó al muchacho: ¿Sales fiador por él? - y el muchacho exclamó: Sí, emir de los creyentes. Yo seré su faidor. Fuese luego Saíd de allí con las diez mil monedas. Y sucedió que, llegada la noche de aquel día, tuvo el califa en su sueño la visión que Saíd le había anunciado, todo al pie de la letra, como él le había indicado. Al amanecer, Saíd se levantó y se dirigió a la puerta del califa, y pidió que le anunciasen su venida. Dio luego Al-Mahdi orden de que lo introdujeran y, no bien posó en él su mirada, le dijo: ¿Dónde está la verdad de lo que me dijiste? - y Saíd le replicó: ¿Pues qué fue lo que vio el emir de los creyentes? - demoró el califa la respuesta y dijo: En verdad tuve la visión que me dijiste, tal y como me la describiste. Y en el acto mandó que le diesen tres mil dinares y diez arcas de ropas de todas clases y tres caballerías de las mejores que en sus cuadras había. Cargó Saíd con todo aquello y se retiró muy contento. Y he aquí que, en la puerta, se tropezó con aquel muchacho que le había
servido de fiador. Y el mozo le comentó: Por lo visto ese sueño tenía su fundamento.
Y Saíd le contestó: ¡Por Alá, que no! - pero el chico le replicó: ¿Cómo es eso si el emir de los creyentes tuvo el sueño que le anunciaste con todos sus detalles?
-Sí -dijo Saíd-; pero esos son delirios que no tienen padre. Pues todo se debe a que al decirle yo al califa esas palabras impresioné su espíritu y cautivé su corazón y ocupé su imaginación, y al echarse luego a dormir, seguía preocupado con aquello que tenía en su corazón y en su sueño lo vio. Maravillado se quedó al oírlo el muchacho y Saíd le dijo:
-Ya sabes el secreto; te lo he revelado en atención al favor que me hiciste saliendo mi fiador. Pero, por Alá, te ruego que no lo dejes salir de tu pecho. Y es el caso que, a partir de aquel día, pasó Saíd a ser comensal del califa, el cual se encariñó con él y lo nombró juez y no le retiró su favor y atenciones mientras vivió. ¡Pero Alá es más sabio!
Anónimo.
PRUEBA DE COMPRENSIÓN
En la prueba de comprensión rodea con un círculo una de las tres letras: a, b, c.
1.- ¿Cómo se llamaba el califa?
a) Al-Mahdi. b) Isaac Saíd. c) Rebi.
2.- Al califa también le llamaban:
a) El hijo de Alá. b) El bienaventurado de los cielos. c) El emir de los creyentes.
3.- El portero Rebi no dejaba entrar al principio a Saíd porque:
a) Tenía mal aspecto. b) La gente no suele dar crédito a lo que cuentan.
c) No se creía el sueño.
4.- Isaac Saíd tenía:
a) Una barba corta. b) Una barba puntiaguda. c) Una barba larga.
5.- El sueño consistía en que el emir ocuparía el trono durante:
a) Treinta años. b) Veinte años. c) Diez años.
7.- Al-Mahdi dio a Saíd en anticipo:
a) Diez mil monedas. b) Diez arcas de ropas. c) Tres caballerías.
8.- ¿Tenía fundamento el sueño?
a) Sí. b) No. c) A veces.
9.- ¿Por qué el emir tuvo el sueño anunciado?
a) Porque los sueños son siempre realidad. b) Porque Saíd era brujo.
c) Porque se acostó pensando en lo que le dijo Saíd.
10.- El califa Al-Mahdi nombró a Saíd:
a) Juez. b) Intérprete de sueños. c) Amigo oficial.
LECTURA N° 6
POEMA DEL CID
En Valencia con los suyos vivía el Campeador;
Con él estaban sus yernos, Infantes de Carrión.
Un día que el Cid dormía en su escaño, sin temor,
un mal sobresalto entonces, sabed, les aconteció:
Escapose de una jaula, saliendo fuera, un león.
Los que estaban en la Corte sintieron un gran temor;
recogiéronse sus mantos los del buen Campeador,
y rodean el escaño en guarda de su señor.
Allí Fernando González, infante de Carrión,
ni en las salas ni en la torre ningún refugio encontró;
metiose bajo el escaño, tan grande fue su pavor.
Diego González, el otro, por la puerta se salió diciendo con grandes gritos:
-¡Ay, que no veré Carrión!
Tras la viga de un lagar metiose con gran temor;
todo el manto y el brial sucios de allí los sacó.
En esto que se despierta el que en buen hora nació;
de sus mejores guerreros cercado el escaño vio:
-¿Qué pasa aquí, mis mesnadas? ¿Qué queréis? ¿Qué aconteció?
-Es que, mi señor honrado, un susto nos dio el león.
Apoyándose en el codo, en pie el Cid se levantó:
El manto se pone al cuello y encaminose al león.
La fiera, cuando vio al Cid, al punto se avergonzó;
allí bajó la cabeza, y ante él su faz humilló.
Nuestro Cid Rodrigo Díaz por el cuello lo tomó,
y lo lleva de la mano, y en la jaula lo metió.
A maravilla lo tiene todo el que lo contempló.
Volviéronse hacia la sala donde tienen la reunión.
Por sus dos yernos Rodrigo preguntó, y no los halló;
aunque a gritos los llamaban, ni uno ni otro respondió,
y cuando los encontraron, los hallaron sin color.
No vieseis allí qué burlas hubo en aquella ocasión;
mandó que tal no se hiciese nuestro Cid Campeador.
Sintiéronse avergonzados Infantes de Carrión;
fiera deshonra les pesa de lo que les ocurrió.
Anónimo. Poema del mío Cid (Versión de Francisco López Estrada.)
PRUEBA DE COMPRENSIÓN
En la prueba de comprensión rodea con un círculo una de las tres letras: a, b, c.
1.- ¿Cómo se llamaban las hijas del Cid?
a) Doña Elvira y doña Sol. b) Doña Elvira y doña Juana. c) Doña Juana y doña Sol.
2.- Sus maridos eran:
a) Los infantes de Castilla. b) Los infantes de Valencia. c) Los infantes de Carrión.
3.- ¿Qué suceso ocurrió un día?
a) Que atacaron los moros. b) Que se escapó un león de la jaula.
c) Que se formó una tormenta.
4.- ¿Cómo se comportaron los infantes de Carrión?
a) Con gran valentía. b) Con indiferencia. c) Con cobardía.
5.- ¿Qué hizo Fernando González?
a) Meterse debajo del escaño. b) Ponerse tras la viga de un lagar. c) Salir corriendo.
6.- ¿Dónde se escondió Diego González?
a) Debajo de la cama. b) Tras la viga de un lagar. c) Detrás de las cortinas.
7.- ¿Quién es "el que en buen hora nació"?
a) El Cid Campeador. b) El infante de Carrión. c) Fernando González.
8.- ¿Qué hizo el león al ver al Cid?
a) Levantó la cabeza para verlo. b) Bajó la cabeza y humilló su faz. c) Emitió un rugido.
9.- ¿Qué hizo el Cid con el león?
a) Lo soltó en el campo. b) Lo llevó a un circo. c) Lo llevó a la jaula.
10.- Los infantes de Carrión se sintieron:
a) Orgullosos. b) Avergonzados. c) Contentos.
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